The Promised Man
Reveal the History, The Series:
IMAM SAYUTI RAHIMAULLAHUTAALA
(Mujaddid kurun ke-9)
“Sesungguhnya Allah akan membangkitkan pada awal setiap seratus tahun orang yang akan memperbaharui urusan agamanya.”
(HR. Abu Daud, At-Tabari, Al-Hakim, Al-Baihaqi, Ibnu Hajar dan Al Iraqi)
Nama sebenarnya adalah Abdur Rahman Jalaludin Assayuti.
Dilahirkan pada 849 H di negeri Mesir di satu daerah bernama Asyut. Dari nama tempat inilah beliau diberi
gelaran As Sayuti. Beliau berada di kemuncak perjuangannya pada awal kurun ke 9
H dan wafat pada tahun 911 H. Sepanjang hayatnya selama 62 tahun itu lmam
Sayuti berada di tengah-tengah kemunduran Islam dan umat Islam. Baghdad sudah hampir 200
tahun dijajah oleh Mongol di bawah pimpinan Hulagu. Segala khazanah ilmu
pengetahuan dan peradaban Islam habis dimusnahkan. Ulama-ulama banyak yang
dibunuh. Maka umat Islam kocar-kacir dan kacau-balau di bumi sendiri. Suasana
politik senantiasa bergolak, bertukar ganti dan tidak menentu selama hayatnya.
lmam Sayuti menyaksikan naik turunnya 13 orang raja yang memerintah Mesir.
Semuanya dari keturunan Al-Mamalik (hamba). Pernah dalam setahun Mesir
diperintah oleh 3 orang raja.
Corak pemerintahan raja-raja ini penuh dengan penzaliman dan penindasan. Mereka
mengambil segala kemudahan dan kesenangan hidup dengan sesuka hati. Tanah-tanah
yang subur mereka miliki. Masyarakat Mesir waktu itu terbagi kepada 4 golongan yang nyata :
- Golongan raja dan para pemerintah. Orang keturunan Mamalik ini merupakan golongan yang paling istimewa, menikmati macam-macam kemudahan dan kesenangan hidup. Tanah-tanah yang subur dibagi kepada golongan ini.
- Golongan dewaniah yakni para fuqaha’, ahli-ahli sastrawan dan penulis-penulis. Golongan ini memegang kuasa kehakiman, mengajar, memberi petua, berpidato dan menulis untuk mengkayakan khazanah ilmu pengetahuan. Mereka ditakuti oleh pemerintah karena dimuliakan oleh semua lapisan rakyat. Jadi raja-raja pun mengadu-dombakan antara ulama-ulama. Jawatan-jawatan mereka dijatuh dan dinaikkan sesuka hati. Ada yang dua tiga kali naik turun dari jawatan kehakiman.
- Saudagar-saudagar. Golongan ini menggunakan kekayaan mereka untuk mempengaruhi raja dengan tujuan mendapat kedudukan yang istimewa. Maka raja pun ambil kesempatan untuk menekan mereka dengan cukai yang tinggi.
- Golongan peladang, petukang, ahli-ahli pasar penjual kecil dan penjual air, merupakan golongan yang amat susah dan perit. Raja-raja tak ambil tahu hal mereka malah menghina mereka.
Dalam keadaan masyarakat yang begitu renggang, pecah belah
dan rusak, politiknya pula kotor dan huru-hara, ilmu pengetahuan berkembang
dengan maju dan jayanya. Keadaan ini berlaku adalah disebabkan oleh beberapa
faktor:
- Oleh karena keganasan Mongol di Timur maka ulama-ulama dari sana berhijrah ke Mesir, Syam dan selatan Maghribi. Begitu juga ulama-ulama di barat, turut berhijrah ke sana
karena lari dari kekejaman Asbania (Spanyol). - Terbangunnya banyak gedung-gedung ilmu di sekolah sekolah, di masjid-masjid, khutub-khanah sebelum kerajaan Mamalik.
- Banyaknya harta-harta kebajikan yang diwakafkan untuk para guru dan pelajar. Wakaf-wakaf ini dibuat oleh pemerintah, orang kaya, ulama dan ahli perniagaan yang ingin mencari keredhaan Allah.
- Pengarang-pengarang ghairah menulis kitab-kitab dan kamus sebagai gantian kepada khazanah yang dimusnahkan oleh orang-orang Mongol dan pihak Kristian.
Di tengah-tengah gelombang masyarakat yang begitulah lmam
Sayuti lahir dan bangun. Dia berhadapan dengan agama Islam yang telah
dilemahkan oleh Mongol dan Kristian, dengan politik yang kacau, ulama yang lupa
daratan, ahli perniagaan yang korup dan dengan rakyat jelata yang terhimpit.
Maka untuk menyelesaikan kekusutan itu, Allah bekalkan dia ilmu yang mengatasi ilmu-ilmu ulama sezaman.
llmunya bertaraf Mujtahid Mutlak. Dengan keupayaan itu lmam Sayuti dapat
menyadarkan ulama-ulama itu tentang peranan mereka yang sebenarnya dan tentang
kelalaian yang telah menghantui jiwa mereka.
Allah hiaskan juga diri peribadi lmam Sayuti dengan sufi yang tinggi. Dalam
kitab Al Mizanul Kubra dikatakan lmam Sayuti pernah bertemu Rasulullah
secara jaga (yakazhah) sebanyak 75 kali. Dengan pengalaman kerohanian yang luar
biasa itu, raja-raja yang memang bimbang dengan ulama, menjadi lebih takut dan
segan dengan lmam Sayuti. Ini membuatkan raja-raja itu mau juga mendengar dan
menghormati ajaran-ajaran Islam yang dikatakan oleh beliau.
Dengan ilmu dan ketokohan beliau lmam Sayuti memperjuangkan Islam ke tengah
masyarakat Islam Mesir waktu itu. Dengan saran-sarannya yang berani dan tegas
beliau telah berhasil meniupkan rasa keyakinan dan semangat juang di hati
rakyat Mesir. Mereka-mereka yang selama ini tertindas, lemah jiwa dan susah,
telah sedikit sebanyak dapat dikuatkan jiwa untuk menjadi umat yang gagah dan
mampu berdikari. lmam Sayuti juga diberi Allah kemampuan untuk menulis kitab,
guna menggantikan kitab kitab yang dimusnahkan oleh Mongol dan pihak Kristian.
Sejak berumur 40 tahun hinggalah wafat beliau mengurung diri di rumah untuk
menulis. llmunya yang bertaraf mujtahid mutlak itu mengizinkan beliau menulis
kitab sebanyak-banyaknya yang mungkin. Dari riwayat yang diperoleh, hasil
tulisan lmam Sayuti ialah sebanyak 600 (enam ratus) buah.
Kalaulah tidak lahir seorang yang serba bisa seperti lmam Sayuti di kurun ke 9
Hijriah itu, tentu umat Islam akan terus porak-peranda dan menderita. Tapi
Allah menyayangi umat Islam, maka sesuai janji-Nya lahirlah di awal kurun
itu seorang Mujaddid yang Mujtahid untuk umat itu. Dengan kepemimpinan, didikan
dan pelajaran yang diberikan, hidup kembalilah agama dan agak pulihlah umat
dari penyakit yang menyerang mereka. lmam Sayuti menyadari pemberian Allah itu
dan meyakini pula bahwa dirinyalah ditugaskan untuk menjayakan maksud itu. Maka
dengan rendah hati telah menulis dalam kitab Al Raddhu ‘Ala Man Akhlada Hal Ardh: "Akulah
mujaddid kurun ke 9 Hijrah."
[Taken from "Siapa Mujaddid Kurun ke-15", by Syeikh Imam Ashaari Ibn Muhammad At Tamimi]
